يرغب بولس في أن يكتسب قرائه الحكمة لفهم الهدف الروحي في مقاطع من الكتاب المقدس - وهو أمر يعارضه العديد من الوعاظ اليوم. فيما يلي البراهين على الدراسة الشخصية الحقيقية واستخدام كلمة الله ، مع أمثلة عملية يقدمها بولس في مكان آخر.

عندما وصل الحجاج في طريقهم إلى أورشليم إلى المرحلة الأخيرة من الرحلة ، وكانت جبال المدينة على مرمى البصر ، كانوا يغنون هذا المزمور ويشرحونه - كدعوة للنظر إلى الله من أجل المصالحة معه ، والعفو ، والحياة ، وقوته وتوجيهه إلى خلود.

في خمس آيات ، ينظر الرسول إلى المجد السماوي الأبدي الذي ينتظر المختارين: أولاً إجتماعهم في نهاية الزمان ، وثانيًا ميراثهم ، وثالثًا الجوقة السماوية ، ورابعًا الختم أو " العربون '' للروح التي تم تلقيها حتى الآن ، مع عشرة (على الأقل) من مكوناتها الرائعة والمذهلة.

إن تبني الأبناء الروحيين متجذر في اشتياق الله قبل أن يبدأ العالم. إنه يجلب المفديين إلى عائلة الحب الأبدية ، متسلحين بامتيازات وميراث مضمون بأكبر تكلفة يمكن تخيلها. هنا يكشف الرسول عجائب هذا التبني.

يعطي الرسول المجد للثالوث المقدس، مصدر كل البركات الروحية ، الممنوحة للنفوس وفقًا لاختياره ومشيئته. هنا نجيب على الشكوك حول اختيار الله ، سواء أكان عادلاً ، أو يضعف الكرازة أو يقويها ، وكيف ينبغي أن يلهم الحياة المسيحية.