当代基督教音乐”这种敬拜形式如今已在全球各种不同神学背景的教会中夺得了无数会众的支持，尽管这个过程经历了许多争论，甚至有时激烈到被人称为“敬拜形式之战”。新式敬拜的拥护者所惯用的伎俩是把整个争论淡化成关于时代、风格和品味的问题。

现代敬拜中第二个背离圣经原则的地方在于用疯颠入迷（ecstatic）的敬拜替代了理智的敬拜。神要求我们以“灵和真理”来敬拜祂。这里“真理”指的是敬拜必须符合真理，也必须是理智的，能理解的。保罗也同样地强调基督徒的祷告和唱诗应该建立在悟性理解的基础上。清晰健全的心思意念是敬拜神的重要部分（请看《哥林多前书》，及本书第五章“让主来定义敬拜”）。

新式敬拜中第三个背离圣经原则之处在于它否认圣俗之间的巨大鸿沟，把世俗的娱乐形式带入教会敬拜赞美中。笔者直到不久前都用“世俗的敬拜”来形容这种做法，但这个词仍不够准确。人们自然会问：“到底什么是世俗？”某种音乐形式（或乐器）仅仅因为世界也在使用就不适于教会敬拜？并不是这样，但倘若这些乐器通常是用来宣传敌对神、反道德的思想，那么就不适被用于属灵之事。

历史上最著名的讲道就是耶稣基督在加利利的山坡上对几千人的“登山宝训”。在结尾部分，祂讲了这段特别引人关注的话:“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。”(马太福音7:15)

当今情势动荡，我们正处在一场来自于神的全球性“管教”或警告中。神 呼召我们来承认并寻求 祂。虽然我们都不愿意这么去想，但是这是所有意料之外的灾难发生的原因，不管是流行病，洪水或烈火。《圣经》说，当无神论在世界盛行，当人们普遍不信神或者不向他们的造物主祈祷，这些灾难会在“末日”时越来越频繁地到来。

下文节选自《关于良心的问题》一书。

本文为《主的祷告典范》一书的第十五章。

下文节选自《如何寻找并寻见神》一书。

三千年之前有一位显赫的君王向我们指出认识神的道路：“你们应当畏惧！”(大卫王，在诗篇4:4中) 。

本文为《基督教信仰》一书的第二章。