慈爱的神怎可能送人进地狱呢？

“一位慈爱的神，怎会把人送进地狱这样的地方去呢？”这种反对基督教的论调，对很多人来说，仿佛是不能克服的障碍。就连认真的寻求神的人也会被这种论调所绊倒，批评者也乘机制造混乱。

慈爱与地狱的观念似乎是相对立的。为了解决这个问题，有些人便说，并没有地狱，而且每个人都会进天堂——连希特勒也不例外。

但是在主耶稣的教导中，清楚指出地狱是存在的。它是永恒的煎熬与惩罚，凡拒绝神白白宽恕的人，都必须忍受的。

我们是否真以为，神既是慈爱的，就没有权利去惩罚人的罪呢？对某些人来说，全能的神总是矛盾。当祂向人提供宽恕、怜爱，叫人悔改归主时，他们说基督教是“空中楼阁”——是渺茫的希望，只是个给人“有所依靠”的宗教。

但当他们从圣经中，听见神为人的叛逆和罪恶而愤怒时，他们便即倒过来说：“基督教是有报复性、苛刻、威吓人的宗教。

我们必被拒诸门外

请仔细想想，神为什么不能让每一个人都进入天堂？祂所以不能打开天堂之门给每一个人，第一个原因祂是圣洁无瑕的神，祂的威严和圣洁是至高之大——祂是完全的。

在另一个方面，我们是满心骄傲、贪婪、自私和冷酷无情，满嘴造谣中伤、散播谣言、说闲话、欺骗和说谎，更不必说种种肉欲的行为和思想了。

但神却是位圣洁的神，祂的属性和言行没有半点瑕疵。自此至终，祂永不改变，永不变质或违背祂的诺言的。

慈爱的神，虽因我们自己带来的罪被祂永远驱逐而痛心，可是祂恨恶罪，绝不会容忍它，绝不能和它共存。除非我们已寻得祂的宽恕且悔改归主，否则我们生命结束了以后，是不可能获准与祂永远同在。

但可否考虑第二个原因，神为什么不能准许没有被宽恕、悔改归主的人进天堂。

若在这情况下，神真让我们进了天堂（这是祂不可能做的），那么即使短短的几秒，我们也会忍受不了。带着污秽心思意念的我们，将被神全然的圣洁尽灭。这情况就好像因眩目强光受到障碍物的阻碍，而投射出来的一个阴影。当障碍物拿走了，这阴影就会立刻被消灭。它是不能够忍受那光的。

试再考虑第三个原因，为什么神不能让没有被宽恕的罪人进入天堂——如果神真让我们以罪人的身份进入天堂（这是祂不会做的），又如果祂的同在也碰巧没有将我们毁灭（这是必定会发生的）。那么，天堂再也不是天堂了。

全能的神、宇宙最高的统治者、万王之王、万主之主、那全然圣洁的——会容许天堂变成人世间一般吗？祂真会让一群叛逆的反对者、自私、唯利是图、骄傲、刚愎、耽于声色、说人闲话、偷窃、说谎、欺骗、争斗的罪人进入天堂吗？
 

天堂是人间的殖民地？

天堂能否贬低为人间殖民地？天堂能降低它完美的水准，屈就于人世间的种种作风吗？

你能否想像神永恒的天堂，竟会屈就于那贬低的、充满罪恶和苦难的世界的生活方式？我们真能不要脸地说，神理应在我们仍未悔改、仍未被宽恕的状态下，就向我们大开天堂之门吗？

不可想像神会让以自我为中心、没有改变的罪人进入天堂，这是完全不可能的事。神不能容忍罪——这是个不变的原则。神圣洁的同在会把未曾洗净的罪人消灭；若果天堂之门就不需要我们悔改归向神，就为我们大开，那么这就立刻不再是天堂了。

但是试想想这一切的另一个方面。暂且不放想像一下以下这个荒谬的举例或想法。假设不知什么缘故，神不再是神，祂改变了主意，准许叛逆的罪人不用赦免或悔改，就可进天堂。

接着，我们都在天堂了。但天堂却如人世间充满着喧闹、毒恨和自私。每个人所做的都是为了自己。这个地方现已和世间一样，罪行满溢。

第一个问题是——该如何处置在天堂里的罪犯呢？必然的，天堂的居民不久就高呼要求法纪和治安。很多人会疾呼要求引进惩罚（包括驱逐出境）来压止罪行。

这问题远比在人间的更差，因为再没有人会因自然死亡而消失。然而，当法治和秩序的呼声上扬，那些罪犯会狡辩说：“嘿，一位慈爱的神怎能去惩罚或驱逐我们呢？”

循环不绝

如果神让我们这些未曾悔改、未曾归主的罪人进入天堂，罪与罚的困扰仍然随着我们——这样，事情只会循环不已。

这张“罪人在天堂”的疯狂、理论性的图画，只导出我们绝对需要神的律法和秩序。完全的神必定是绝对公义的，祂必会惩罚罪，并要再今世终结时对罪做出惩罚。

我们试想像一个全无法纪的国家——在那里，暴力是被赞同的，强奸是许可的，自私利己会受钦佩的，冷酷无情是准许的，偷窃和混乱会装作不见的？在我们的城市中我们想要法纪和治安，但我们却反对一位全能的神——在祂创造的世界中，担当着公益审判的角色。我们在质疑祂的权利，却又怀疑祂的无比的大爱。

也许，我们之所以不明白神审判我们的主要原因，是基于我们对自己的罪，只得一些可鄙和微小的概念。我们不曾领会到：从神的角度来看，我们是多么的败坏、罪是多么的深重。除了神的审判外，就别无可配得的。

我那叛逆神的行径，使我该配得什么呢？我一切冷酷无情的行为和虚谎，使我该配得什么呢？我的骄傲、妄自尊大、和一切的贪心又该当如何呢？要算我一切蔑视神的帐，我又该配得什么呢？

在神来说，我的罪是不能擦掉的。我的罪行，实质是存在的，除非神以惩罚来了结它，它不能蒸发了或消失掉。

最后一个原因，为什么神定要让一切拒绝祂的人，都丢在永恒的失落中。因为祂是绝对的公平，祂又渴望人主动和自愿地侍奉祂。在这件事情上，祂定要给我们心中所选择的。但我们必要面对一个事实，就是我们的生命向神发出的讯息是：我们不想进天堂。

永恒的表决

噢，你也许会说：“我希望死后能进入天堂。”然而，你的生活却并不是这样向神说。其实你真正的意思是：你不想死、不想受惩罚，更不想下地狱。你只不过是不想经历痛苦，不要经历苦难和死亡，但并非真的想进入天堂。

事实上，你在这礼拜里所做的每一件事——你的生活方式，你逃避读圣经、逃避去敬拜神，你选择的爱好、逸乐和习惯，这一切都已向神表明：“神啊，我不想要你，我也不想和你在一起！”

在你每年五十二个礼拜中——你的一生——所做的每件事，都是对神的展示——是你自由地、民主地选择不要祂。

在生命旅程终结时，你遇见神。祂且对你说：“现在，我将会把你生命的愿望给你。我会根据你在一生中，每年、每礼拜、每天甚至每分钟所作表决的态度，来决定你永恒的将来。我已逐分逐秒地点算过你投的票。你永恒的命运，将基于你曾活过的方式和你做出的选择。”这将会是一件可怖的事情！

然而，我们在此看见神的伟大的爱。因为神已找到了一个方法，去赦免所有向祂寻求怜悯的人。甚至对神来说，这并不容易的，因为全能的神，是如此的正直和公义，祂不能简单把我们的罪行在一旁，仿佛我们未曾犯罪一样。

神的慈爱做了什么

如果神真想要赦免、宽恕、使我们悔改归主，以至我们来到祂的面前，能认识祂和爱祂，能现在与祂同行，最终能在永恒中和祂在一起——这样，只有一个办法能达到此目的。

神必须来到这有肉体和时间的世界里，以某种方法来亲身承担我们的罪债和惩罚。主耶稣基督就曾降生，来到这世界中，在加略山的十字架上受苦，为我们成就了这一切。

祂双手和双足被钉穿过而受的皮肉痛楚，无法与祂在心灵上所负担的苦痛和煎熬相比，因父神把所有的惩罚——就是一切终有一天会悔改被赦免之人本来所应受的，都倾倒在祂的身上。

正当我们问：“慈爱的神怎会送人进入地狱呢？”我们却不可忘记神奇妙和无法测度的大爱，祂甚至不惜一切地救我们脱离犯罪应受的惩罚，祂的爱就此向我们显明了。

得宽恕、得洁净、真心悔改归向神是可能的。寻见和认识主是可能的。你要带着你生命中最认真和恳切的祷告去到主耶稣那里。求祂宽恕你，接纳你，求祂改变你。

放弃你现在的生命——奔向祂去。祈求祂，直至你知道祂已听见你、并与你相见。