LES ÉTAPES SUGGÉRÉES ci-après fournissent une approche structurée pour l’étude et l’application d’un texte en vue de la prédication destinée aux croyants. Une approche plutôt différente est à utiliser pour construire un message d’évangélisation, et d’autres « règles » encore sont nécessaires pour les passages prophétiques et typologiques de Christ. Ces étapes ne sont pas tant des règles d’interprétation qu’un schéma général ou une méthode d’approche. Certaines de ces règles permettent de se limiter, de s’autocontrôler et elles permettent d’éviter certains pièges.

Derrière la tendresse des paroles de ce message, venant du cœur d’un pasteur, se trouve un défi. Le message aborde avec tact les tentations personnelles et est assorti de nombreuses observations profondes.

Six ans avant que Paul n’écrive ces paroles, des choses merveilleuses se sont passées à Corinthe. Comme pasteur-fondateur de l’église de cette ville, sa prédication eut pour effet des conversions remarquables, des trophées de la grâce. Corinthe était une cité grecque très riche, fière de ses magnifiques édifices, de ses écoles de philosophie et de leurs enseignants. Mais tout cela a cédé pour faire place à un peuple qui s’est humilié, réalisant son besoin du salut par la puissance de l'Esprit.

Le système de sanctification exposé dans le livre intitulé, « Prendre plaisir en Dieu » du Dr John Piper attire de plus en plus l’attention. Il nous a semblé bon et nécessaire d’examiner la grande différence qui existe entre sa conception et celle dite traditionnelle.

« Job répondit à l’Éternel et dit : Voici, je suis un homme vil ; que te répondrais-je ? » (Job 40:3-4, Bible David Martin). SI UN HOMME aurait pu dire de plein droit : « Je ne suis pas vil », c’est bien Job. Voici le témoignage éloquent que Dieu a rendu à son sujet : « Cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal ». Pourtant cet éminent saint, lorsqu’il avait reçu, de par sa proximité avec Dieu, suffisamment de lumière pour découvrir sa propre condition, s’est exclamé : « Voici, je suis un homme vil ».

Voici l’appel qui fait toute la différence pour les pasteurs et pour tous les convertis. Chaque vrai croyant devrait être conscient d’avoir reçu un appel personnel à servir le Seigneur.

Comment se peut-il que Dieu ait permis la Chute et tout le mal, la désobéissance et l’horreur qui furent introduits dans le monde, lorsque nos premiers parents sont tombés ? Comment se fait-il que le péché ait été permis à l’origine ?

Quelques aspects des conseils de Paul sur le mariage qui sont souvent ignorées.

« Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes » (Éphésiens 6:12).

« Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise » (Jacques 1:14).

NOUS ENTENDONS SOUVENT dire ceci : « Être tenté n’est pas un péché, mais le fait de succomber à la tentation en est un ». Cette affirmation est incongrue et erronée, car elle est non seulement contraire à de nombreux passages bibliques, mais également aux grandes confessions de foi.

(Article basé sur une étude biblique donnée au Metropolitan Tabernacle)

Depuis longtemps l’Éternel avait donné du repos à Israël, en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient. Josué était vieux, avancé en âge. Alors Josué convoqua tout Israël, ses anciens, ses chefs, ses juges et ses officiers. Il leur dit: Je suis vieux, je suis avancé en âge. » (Josué 23:1-2).

Dans son discours d’adieu prononcé à tous les anciens et chefs du peuple d’Israël vers 1375 av. J.-C., le chef Josué s’exprima sous l’inspiration divine au soir de sa vie et il donna au peuple seize profondes résolutions. Elles sondent le cœur de tout un chacun et elles perdurent jusqu’à ce jour et permettent de vivre une vie spirituelle engagée.

Un regard sur les techniques vocales et les mécanismes musicaux des interprètes de la Musique Chrétienne Contemporaine (MCC) pour évaluer leur caractère approprié pour le culte.

Rejetant catégoriquement la théorie de l’évolution et professant une création en six jours littéraux, cet article aborde la riche signification spirituelle et les leçons que nous donne l’ordre suivant lequel s’est déroulée la création dans la Genèse. Ce livre est en tous points de vue la clé de voûte de toute la Bible. C’est le livre suprême des commencements, nous rapportant de façon précise et détaillée l’origine de l’univers et de la race humaine, de l’entrée du péché dans le monde et du déroulement de l’histoire de la rédemption.

« Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée » (Genèse 2:1).

Au sujet de la Bible, les cyniques prétendent souvent que les récits de Genèse chapitres 1 et 2 se contredisent. Qu’en est-il ? Il est clair que ces affirmations émanent de personnes qui lisent Genèse avec peu d’attention. Ils se trompent énormément et leurs arguments sont facilement réfutables. Au contraire, le livre de la Genèse est admirablement précis et cohérent.

« Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ » (Galates 3:28).

La tendresse et la puissance rédemptrice de Dieu

Dans un grand manoir quelque peu délabré, utilisé comme centre chrétien de conférences, un petit groupe de personnes discutait dans un salon. Pour une raison ou une autre, la discussion tournait autour des dix commandements. Un étudiant qui faisait de son mieux pour parler avec prudence de façon à ne vexer personne déclarait qu’il ne les trouvait pas assez pertinents ou utiles pour la sanctification personnelle. Son argument était le suivant : les dix commandements ne traitent que de grands péchés tels que l’idolâtrie, l’adultère, le vol et le meurtre. Il reconnaissait qu’il y était question du sabbat et du mensonge, mais il s’étonnait en même temps de leur silence au sujet de l’orgueil, de l’égoïsme ou des accès de colère, pour ne pas mentionner plusieurs autres péchés avec lesquels il se démenait.

Toute manifestation à caractère racial, irrespectueuse des autres, est une honte aux yeux de tout chrétien sincère. Une telle attitude émane évidemment de la chute de l’homme (Genèse 3). Toute forme de haine, tout esprit de supériorité, tout mépris, toute mesure violente et arbitraire prise à l’égard d’une communauté ethnique ou religieuse, toute persécution idéologique (la plus grande cause de mortalité des temps modernes), et tout préjugé de classe sont proscrits par le sixième commandement : « Tu ne tueras point ».

Extrait d’une courte exhortation donnée lors d’une réunion de prière.

Mon expérience personnelle en matière d’apologétique chrétienne a commencé en février 1943, alors que j’étais étudiant à l’université de Princeton. Je n’ai pas eu le privilège de grandir dans une famille chrétienne, ni de fréquenter une église qui enseignait la Bible. Mais Dieu, dans Sa grâce, s’est servi d’un couple d’étudiants chrétiens de l’université pour m’inviter bien des fois à assister à une étude biblique hebdomadaire. L’enseignement y était assuré par un ancien élève de Princeton et ex-missionnaire en Inde.

Comment le chrétien doit-il se vêtir ? Le monde encourage le manque de pudeur et la mise en valeur du « moi ». La Parole de Dieu appelle les chrétiens à se vêtir d’une manière qui reflète leur recherche de pureté et de sainteté. Cet article examine les principes de l’habillement chrétien à notre époque.

Par John Trapp, puritain, maître dans l’art de traits mordants et d’observations concises (1601-1669). Voici trois des formes de la colère pécheresse et cinq remèdes efficaces pour en venir à bout.

« Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable » (Éphésiens 4:26).

« [Mais] un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit. Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour » (Luc 10:33-35).

Nous vivons de nos jours une période historique de grand bouleversement. Dieu nous frappe de plein fouet d’un châtiment universel et nous lance un avertissement solennel, qui nous appelle à Le reconnaître et à Le chercher. Même si l’idée nous fait peur, c’est bien là la raison qui explique toutes les catastrophes inattendues, qu’il s'agisse d’épidémies, d’inondations ou d’incendies gigantesques. La Bible déclare que dans les « derniers temps », de tels événements arriveront plus souvent, que l’athéisme s’accroîtra et que les hommes, dans leur majorité, ne penseront pas à leur Créateur et ne lui adresseront aucune prière.

Pour certains, Gamaliel était le seul homme sage dans toute la Bible ! À chaque fois qu’il s’agit d’évaluer sagement la dernière idée étrange ou le dernier mouvement qui commence à pénétrer les églises, on fait appel au fameux « conseil de Gamaliel ».

Après les maux de l’amour de soi, l’apôtre énumère dix fléaux supplémentaires qui évoquent tous les rapports entre les personnes. Il présente le portrait sombre de toute époque difficile qui se caractérise principalement par la méchanceté dans les relations. Une fois qu’on choisit de s’en prendre à l’autorité du Dieu Tout-Puissant, on en arrive très vite à mépriser toute autorité en dehors de soi et à répudier toute obligation, le sens du devoir ou de dette envers les autres si ces choses entrent en conflit avec nos intérêts et convoitises. (Ceci est au cœur de l’esprit du postmodernisme.)

Dans le fil de son exposé prophétique en 2 Timothée 3, Paul passe très rapidement en revue la liste des caractéristiques principales de comportement que les temps difficiles mettront en évidence. Il énumère dix-neuf maux flagrants qui s’empareront de la société. Ces tendances malfaisantes seront justifiées et applaudies dans le monde, mais le peuple de Dieu doit les voir d’un mauvais œil, les reconnaissant comme l’exact opposé du caractère chrétien.

La croissance parle d’une dépendance totale de Dieu, de la communion avec Christ, d’un engagement quotidien dans la sainteté, de la prière et de la proclamation de l’Évangile. Nous n’avons de choix dans ces domaines, nous devons nous engager dans chacun d’eux.

« Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles » (2 Timothée 3:1)

Cet article traite du ministère de l’exhortation mutuelle, de l’aide et de l’encouragement que nous nous devons les uns les autres.

« Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres » (Romains 15:14).

Lorsque nous étudions un passage quelconque de l’Évangile de Jean, nous devons d’abord bien examiner les versets afin d’en découvrir le thème dominant. C’est toujours la première chose à faire. La façon dont Jean travaille, sous l’inspiration de l’Esprit de Dieu, est de s’atteler à des thèmes précis. Il n’y a pas un simple ensemble de versets qui n’ait un sujet identifiable ou un principe auquel tous les versets sont reliés.

Sept des compagnons d’œuvre les plus remarquables de l’apôtre Paul sont cités dans son épître aux Romains : ce qu’ils ont fait, les risques qu’ils ont pris, combien ils ont souffert et leur œuvre si distinctive.

La Bible montre que toutes les relations de Dieu avec les hommes et les femmes ont toujours été conduites sur la base de deux alliances sous-jacentes, celle des œuvres ou celle de la grâce. Ces deux alliances opèrent de façon parallèle.

Romains 10 nous montre que Moïse présenta une seconde alliance en contraste avec celle du Sinaï en Deutéronome 29 – 30. Il s’agit de la merveilleuse « alliance évangélique ».

Cet article va faire un survol de Deutéronome 29 – 30 pour démontrer que ces chapitres rapportent la façon dont Moïse présenta une « alliance évangélique » qui fut placée à côté de l’alliance du Sinaï et distincte de celle-ci, cette dernière étant une alliance « d’œuvres » ne pouvant que condamner (c’est ainsi que Paul l’expose en Romains 10.)

« Cette alliance [la grâce] est la seule cité de refuge vers laquelle l’âme en détresse peut fuir vers le sanctuaire, quand toutes les lames et vagues de la tentation se déchaînent sur elle, ou quand Satan l’attaque avec fureur » – Benjamin Keach.

Il s’agit là d’un sujet majeur pour gagner des âmes au salut lors de la prédication. Comment comprenons-nous l’ordo salutis (ordre des événements du salut) ? Quelle place donnons-nous à la persuasion de ceux qui nous écoutent dans la présentation et l’offre de l’Évangile ?

Vers la fin de Son message le plus connu, Christ prononça ces paroles si frappantes : « Prenez garde aux faux-prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui, au-dedans, sont des loups ravisseurs »
(Matthieu 7:15).

Il y a de cela trois mille ans, un roi illustre avait clairement montré le chemin à suivre pour connaître Dieu en disant : « Tremblez ! » Il s’agit du roi David, dans le Psaume 4:5. Que signifie ce mot?

Plusieurs difficultés surgissent de temps à autre dans la vie de prière des croyants, et les pasteurs n’y échappent pas. Voici dix problèmes concernant la prière et les solutions proposées pour les résoudre.

Cet article tire son origine d’une série d’études bibliques prêchées en sept parties au Tabernacle d’Avril à Juin 2017 et intitulée : « Triompher des doutes ». Cette expression s’inspire de Daniel 5:12, et elle décrit le fait de démêler des nœuds (ou résoudre des questions difficiles). Les autres études de la série ont traité des doutes concernant : la foi, Dieu, la Bible et les Doctrines de la Grâce Souveraine.

Comment la joie spirituelle peut-elle être ternie ou avivée ?

Comment éviter un ressentiment à long terme chez l’enfant
  « Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur » (Éphésiens 6:4).

Vous ne pouvez être chrétien sans être pèlerin, c’est-à-dire sans voyager « léger » durant votre vie ici-bas. Certes, vous subirez quelques pertes, mais cela n’est rien à côté des six avantages remarquables que vous gagnerez, et avec en plus des conseils très clairs sur ce qu’il faut faire et ne pas faire en tant que pèlerin. 

Christ nous a rachetés de notre condamnation et de notre dette éternelles. Combien ceci devrait nous encourager à remplir nos devoirs envers la personne que Dieu nous a donnée sur le chemin de la vie. Cet article présente le point de vue biblique concernant le mariage.

Les prophéties d'aujourd'hui sont-elles vraiment inspirées par le Saint-Esprit ? Ou les dons charismatiques ont-ils cessé ? Certaines personnes parlent-elles réellement en langue ? Peut-on prouver le cessationnisme ? Cet article examine ce que la Parole de Dieu nous révèle à ce sujet.

Pourquoi la Chute de l'homme est-elle encore d'actualité aujourd'hui ? Si l'on ne considère pas la Chute, on ne pourra jamais réellement comprendre pourquoi Jésus-Christ est mort sur la Croix, ou combien les choix de l'être humain sont délibérément souillés de péché. Cet article présente Adam, Eve, et la seule explication crédible de la nature humaine.

L'adoration est sans aucun doute l'enjeu majeur des églises aujourd'hui. Cet article explique pourquoi.